Поиск

Представительница Беларуси выступила в Грузии на международном симпозиуме «Традиция почитания Божией Матери в Православной Церкви»

06 июня 2014

В мае 2014 года в Грузии состоялся V Международный симпозиум «Традиция почитания Божией Матери в Православной Церкви». Организатор симпозиума — «Международный центр христианского исследования» при Грузинской Православной Церкви, целью работы которого является восстановление гармоничного сотрудничества между религией и наукой.

В работе симпозиума принимали участие выдающиеся богословы и ученые — представители Грузии, Греции, Ливана, Литвы, Беларуси, США, Израиля, Германии, Румынии, России, Италии, Турции, Великобритании, Египта.  

Работу научного форума благословил и открыл Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. Участников приветствовали: Президент Грузии Георгий Маргвелашвили; премьер-министр Грузии Ираклий Гарибашвили; председатель парламента Грузии Давид Усупашвили; представитель Вселенского Патриархата  епископ Абидосский Кирилл (Катерелос); президент Национальной академии наук Грузии академик Георгий Квеситадзе.

Республику Беларусь представляла известный ученый-искусствовед Лариса Густова, которая выступила с докладом «Богородичные песнопения в белорусской православной певческой традиции».

На симпозиуме прозвучали доклады: «Традиции почитания Богородицы в Православной Апостольской Церкви Грузии» (митрополит Даниил (Датуашвили), Грузия); «Почитание Богоматери на Горе Афон» (епископ Абидосский Кирилл);  «Богородица и Евхаристия: православный взгляд» (монах Элия Khalifeh, Ливан), «Превятая Дева Мария и национально-религиозная идентичность грузин» (протоиерей Иосиф Зетеишвили, Литва); «Дева Мария в “символах крещения” доникейской Церкви» (священник Кэтэлино Митителу, Румыния); «Православное и лютеранское понимание Пресвятой Богородицы» (пастор Роберт Скудери (Scudieri), США); «Богородица как прообраз духовной жизни по сочинениям святителя Григория Паламы» (священник Порфирий Георгий Баламанд (Balamand), Греция); «Отношение к Божией Матери в Картли (Грузия)» (Эдишер Челидзе, Грузия); «Почитание Девы Марии в ранней Иерусалимской Литургии: свидетельство грузинско-иерусалимского певческого сборника» (Стефан Й. Шумахер, США); «Модуляция термина “Богородица” в творениях отцов II века до Кирилла Александрийского» (Эйрини Артемий, Греция);  «Мариология доникейской Церкви. Свидетельства отдельных латиноязычных и грекоязычных Отцов и богословов» (священник Николае Дура, Румыния); «Поклонение Пресвятой Деве Марии в монастырях Сенаки» (митрополит Шио (Муджири), Грузия); «Почитание Божией Матери в Русской Православной Церкви в ХХ веке» (священник Владимир Воробьев, Россия); «Ацкурская икона святой Девы Марии» (Асмат Окропиридзе, Грузия); «Почитание Богоматери в монастыре Зограф на Афоне в связи с Ее чудесами в Зографе за последние 10 веков» (иеромонах Виссарион Зографский, Святая Гора Афон); «Некоторые традиции почитания Божией Матери в современной России» (Андрей Ефимов, Россия); «Стремление народа к Защитнице христиан» (священник Николай Соколов, Россия); «Пояс Богоматери и Грузия» (Нана Хазарадзе, Грузия); «Традиции почитания Казанской  иконы Богородицы в России и в современном мире» (Наталья Хугреева, Россия); «Деисусный чин в росписи стен Аббатства Сиона Святой Девы Марии в Иерусалиме» (Джон Селигман, Израиль); «Риза Божией Матери во дворце Дадиани» (Георгий Каландия, Грузия); «Мироточивая Иверская-Монреальская икона Божией Матери и брат Иосиф Муньос-Кортес» (священник Виктор Потапов, США); «Почитание Пресвятой Девы Марии в России в середине XVIII века» (священник Александр Салтыков, Россия); «Поклонение Богородице в святом городе Иерусалиме в ранний византийский период»; (З. Шломит Векслер-Бдолах, Израиль); «Почитание Богородицы в Византии» (священник Игорь Иванов, Россия); «Воскресение Солнца истины и святая Нино» (Георгий Алибегашвили, Грузия); «Одигитрия русского зарубежья. Традиции Германской епархии» (священник Димитрий Калачев, Германия); «Тема Успения Девы Марии в гимнографических рукописях горы Синай» (Эка Дугхашвили, Грузия); «Из истории почитания Божией Матери схиигуменией Тамарой (Марджанишвили)» (Ия Мельникова, Россия); «Богородица в грузинской традиционной медицине» (Нино Миндадзе, Грузия); «Иверия — избранный жребием удел Божией Матери. Исторический и источниковедческий анализ» (Эльдар Бабулашвили, Грузия); «Предание о прибытии Пресвятой Девы Марии к горе Афон в качестве первоначального источника почитания Богородицы монахами Святой Горы»  (иеромонах Патапий Кавсокалибитис (Patapios Kavsokalybitis), Греция, Святая Гора Афон); «Интерпретация изображения Пресвятой Богородицы в грузинской гимнографии и в поэме “Плач Богородицы” Давида Гурамишвили» (Нестан Сулава, Грузия); «Традиции изображения Богородицы в средневековом грузинском искусстве» (Мариам Дидебулидзе, Грузия); «Богородица — Покровительница отношений матери и ребенка в Грузии (по данным этнографии)» (Медея Бурдули, Лали Мгхебришвили, Грузия); «Древнегрузинская ямбическая традиция  перевода Песни Песней как похвала Пресвятой Богородице в Венском кодексе № 4» (Алессандро Мария Бруни, Италия); «Суть образа Зарзмской иконы Богородицы» (Нана Бурчуладзе, Грузия); «Преданность румынского народа Божией Матери, выраженная в народном диалекте» (иеромонах Максим Влад, Румыния); «Параллельная символика Ева / Богородица в религиозной поэзии» (Ия Гхадуа, Грузия); «Древние иконы Божией Матери и традиции Успенского фестиваля в Риме» (Тинатин Гамцемлидзе, Грузия).

Заключал научную работу круглый стол, в течение которого участники симпозиума обсудили итоги работы и поделились мыслями о дальнейшем развитии почитания Пресвятой Богородицы в Православной Церкви и его значении для современного общества. В своем выступлении на круглом столе представитель Беларуси Лариса Густова отметила любовь белорусского народа к Божией Матери, которая выразилась в учреждении праздника Матери в день Покрова Пресвятой Богородицы, в помещении образа Богородицы на герб города Минска. По мнению искусствоведа, это свидетельствует о непреходящем чувстве святости в сердцах современных белорусов.

 Научные сессии симпозиума перемежались паломничествами к святыням Грузии. Делегаты молились у Ризы Божией Матери, Хитона Спасителя, могилы святой Нины, просветительницы Грузии, могилы апостола Матфия, святого Давида Строителя, в древних монастырях Гелати, Вардзии, Мцхета, Бодби, на месте проповеди апостола Андрея Первозванного, у мощей недавно прославленного иеромонаха-юродивого Гавриила (Ургебадзе). Участники симпозиума также познакомились с деятельностью древней Академии в Гелати и современного Университета имени Андрея Первозванного, который учредил Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Грузии Илия II.

Работа симпозиума совпала с прибытием в Грузию Гавайского чудотворного списка мироточивой Иверской-Монреальской иконы Божией Матери. Симпозиум открывался молебном, который совершил Его Святейшество Патриарх Илия II, при огромном стечении радостных, празднично настроенных верующих на горе Махата в строящемся храме Иверской иконы Божией Матери.

По окончании симпозиума каждый из его участников посадил дерево около будущего храма Иверской иконы Божией Матери на горе Махата.

По материалам статьи кандидата искусствоведения, доцента Л.А. Густовой

Church.by